發(fā)布時(shí)間： 2022-11-11 10:24:16
中國(guó)面花之鄉(xiāng)--阿壽村
阿壽村，位于大荔縣城西南方向10公里處，明天啟時(shí)，因村建于永壽寺旁，得名阿壽。阿壽村面花藝術(shù)歷史悠久，起源于漢唐，普及于明清，流傳于現(xiàn)代，以其獨(dú)特的制作技藝、淵源的歷史背景、栩栩如生的造型，成為渭北平原一支獨(dú)放的奇葩，享譽(yù)中華。阿壽面花做工精巧、花樣繁多、造型獨(dú)特、古樸大氣、寓意豐富，曾先后在省內(nèi)外面花大賽中榮獲特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)，已被列入“非遺保護(hù)名錄”，中央電視臺(tái)將其錄入《中國(guó)百絕》專(zhuān)題，阿壽村也被譽(yù)為“中國(guó)面花之鄉(xiāng)”。
面花，是用面捏制成的民間藝術(shù)品，也叫“花饃”、“禮饃”、“花饅頭”，它普遍流行于以吃面食為主的我國(guó)北方。面花藝術(shù)具有深厚的群眾基礎(chǔ)，花饃不同，其形態(tài)含義亦各有千秋，總歸都是表達(dá)生活中許多香港中華活血龍代理商的寓意和對(duì)美好生活的期許，在民間生活應(yīng)用廣泛。在阿壽村，不管是供奉藥王孫思邈先生，祭拜祖先，還是逢年過(guò)節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都得蒸花饃。供奉藥王時(shí)蒸花供、花獅、立虎、臥虎、戲樓、牌樓、神廟等；結(jié)婚行禮蒸龍鳳喜饃，意味花好月圓、龍鳳呈祥；元宵節(jié)娘家為女兒送饃，有大型的翅膀饃，雙對(duì)小饃，寓意比翼齊飛，大展宏圖，還有小鳥(niǎo)饃，十二生肖頭，寓意成雙成對(duì)；重陽(yáng)節(jié)娘家為女兒送糕，有大棗糕、魚(yú)兒糕、大花糕，形大如盆；老人過(guò)壽，送壽字，寓意壽比南山、福如東海，還有花供五女拜壽，意味著老人安享晚年，富貴長(zhǎng)壽�？偠灾�，面花藝術(shù)已成為當(dāng)?shù)厝松钪胁豢扇鄙俚拿耖g文化。
中國(guó)一絕--《藥王廟》面花
阿壽村面花最出名的是90年代后期，由馬勤葉、張?jiān)孪愕葎?chuàng)作的《藥王廟》面花，作品氣勢(shì)恢弘，古樸趣拙。她們按藥王廟建筑形狀，逐件生捏熟蒸后，組裝成一體，它有正對(duì)著廟門(mén)的戲樓、廟門(mén)樓、廟門(mén)兩側(cè)鐵旗桿、牌樓、石獅、前后殿、萬(wàn)人傘、兩側(cè)龍虎震守的藥王洞(寢室)等10余種，占面積約2.5平方米，其中戲樓、前后殿均高50厘米，寬40厘米，氣勢(shì)宏偉磅礴。廟門(mén)、牌樓外飾雕梁畫(huà)棟，古態(tài)雄風(fēng)，雀躍屋脊，燕翔樓端，體姿舒閑，栩栩傳神。再賞那石獅石虎，火眼金睛，威態(tài)飚炳，嚴(yán)陣洞口，他人難入，頗具大西北狂風(fēng)卷沙之勢(shì)態(tài)。“藥王廟”的墻壁外飾是以數(shù)千朵白梅貼面，似象牙玉石雕琢，似梨花盛開(kāi)傲放，眼前猶如花的世界，神色炫目，氣韻酣暢，脈絡(luò)連貫，意象生動(dòng)而巧工天成�！端幫鯊R》面花在省、市、縣大賽中多次奪魁，被稱(chēng)為“中國(guó)一絕”，并在省電視臺(tái)、中央電視臺(tái)專(zhuān)題報(bào)道。中華活血龍水蜜丸多少錢(qián)一盒
面花盛會(huì)--阿壽村二月二廟會(huì)賽花饃
據(jù)傳，阿壽村曾是唐代名醫(yī)藥王孫思邈行醫(yī)治病過(guò)的地方，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念一代名醫(yī)，在這里建造了藥王廟，每年農(nóng)歷二月初二廟會(huì)前一天都要舉行面花祭祀巡游活動(dòng)，這一活動(dòng)已經(jīng)傳承了數(shù)百年。
每年二月二藥王廟會(huì)前幾天，阿壽村四社八隊(duì)就開(kāi)始捏花饃，做出有關(guān)紀(jì)念藥王孫思邈的供品面花，如藥王廟門(mén)、迎門(mén)獅、旗桿、大殿、藥王洞、藥王山、九蓮燈、蝸牛山、轉(zhuǎn)云傘花供、花橋等等。每個(gè)能加入到“捏饃方隊(duì)”的女人們，都是千挑萬(wàn)選村里的“人梢梢”。每次捏饃時(shí)，等所有人員齊整后，大家在中華活血龍是熱性還是涼性“總拿大媽”（捏饃的主帥，視年齡、輩分、技藝而定）的分工下，按來(lái)人的特點(diǎn)和特長(zhǎng)，將揉面、做底、捏花、配色、燒鍋等程序安排妥帖，大家既有分工，各負(fù)一責(zé)，又有合作，齊心協(xié)力。她們總是在說(shuō)笑斗嗔中，歡快、娛樂(lè)地完成了一件又一件面花的藝術(shù)創(chuàng)作。這些巧媳婦、能婆婆們?cè)谥谱髅婊ǖ倪^(guò)程中，不畫(huà)圖紙，全憑經(jīng)驗(yàn)和記憶創(chuàng)作，不能有半點(diǎn)的瑕疵，這些作品無(wú)不凝結(jié)著每一位制作者的智慧和勤勞。
農(nóng)歷二月初一中午，阿壽村本地的、外村的男女老少聚集在街道兩邊等候巡游隊(duì)伍到來(lái)，巡游遵照“東起西落”的老傳統(tǒng)，按照“東、南、北、西”的順序出發(fā)。12點(diǎn)整東社的隊(duì)伍出發(fā)了。供品走在前面，四張桌，每張桌由四個(gè)婦女抬著，依次是秧歌隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、花轎隊(duì)，四匹騾子并駕的鑼鼓車(chē)是隊(duì)伍的“尾巴”，一路敲敲打打，載歌載舞，好不熱鬧。隊(duì)伍繞村一周后，到達(dá)藥王廟，先給藥王獻(xiàn)上面花，然后再燃香拜祭，此時(shí)有人放響四只火銃，以炮聲告訴其他社——東社抵達(dá)終點(diǎn)，“你方唱罷我登場(chǎng)”，南社隊(duì)伍出發(fā)了……就這樣，各社鑼鼓隊(duì)盛裝列隊(duì)，男女老少齊上陣，抬上精品花饃敲鑼打鼓送到藥王廟內(nèi)比賽參展，十里八村的群眾前來(lái)觀看，四面八方而來(lái)的媒體記者、攝影師爭(zhēng)相采訪、搶拍鏡頭，場(chǎng)面熱鬧非凡，二月二廟會(huì)成了面花盛會(huì)。
民俗瑰寶--阿壽村社火
阿壽村社火歷史悠久，以巧、真、妙、玄久負(fù)盛名！是從阿壽村這片沃土地上長(zhǎng)出的民俗文化奇葩，是阿壽村一張永遠(yuǎn)的名片，中華活血龍也是阿壽村人不可磨滅的記憶和驕傲。社火早已融入到阿壽人的血脈之中，成為阿壽人的一種精神寄托。
社火，亦稱(chēng)“射虎”，是我國(guó)民間一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典狂歡活動(dòng)。也是高臺(tái)、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等等的通稱(chēng)。而阿壽村的社火，據(jù)村上的社火老藝人講，已經(jīng)有了二百多年的歷史。阿壽社火，其與眾不同，每到耍時(shí)，過(guò)去一直都是項(xiàng)戴響鈴、腳底生風(fēng)的彩色駿馬叮叮當(dāng)當(dāng)，繞圈開(kāi)道。說(shuō)是開(kāi)道，其實(shí)也是在耍馬，故稱(chēng)之為馬故事。后來(lái)，以馬故事開(kāi)場(chǎng)逐漸被改為以百人組成的雄風(fēng)鑼鼓隊(duì)鳴鑼開(kāi)道，他們打著阿壽百人雄風(fēng)鑼鼓隊(duì)的隊(duì)旗橫幅，鳴鑼捶鼓，走在社火的最前面，浩浩蕩蕩，威風(fēng)凜凜，接著便是百面（人）彩旗和百人扇面舞，隨后，才是煙花助興，噼啪騰空，在一片煙霧繚繞的情境中，近二十轉(zhuǎn)故事的社火（桿）才徐徐揭開(kāi)神秘的面紗，從云霧飄渺的空中緩緩走來(lái)，飄飄欲仙，若隱若現(xiàn)，似神仙下凡。
那歷史的、現(xiàn)代的、生產(chǎn)的、生活的故事都在這一出出的社火桿上被演繹，令人目不暇接，眼花繚亂。這一出出一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)社火桿上的故事，就是阿壽社火最精彩最神秘最引人注目的看點(diǎn)。其實(shí)，這個(gè)最精彩的社火（桿）轉(zhuǎn)，準(zhǔn)確的叫法應(yīng)該叫“芯子”社火，由于它的特別，只要你說(shuō)起阿壽村的社火，人們想到的就一定是這個(gè)“芯子”社火。
